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原題目：金兀術的墳在北京嗎？
蔡輝
連環畫《說岳全傳·金兀術發兵》
金山包養網廟前鼓聲起，
江頭走卻四太子。
緋袍玉帶墜復跳，
華人頓足金人喜。
君不見僧人原頭走敵胡，
天為華夏留是雛。
他時再作江南圖，
韓公吳公還有無。
這是明代有名詩人李東陽在《烏珠（即金兀術）走》中，留下的詩句，與歷代認知相仿：金兀術雖是悍將，但宋人不自毀長城，亦缺乏慮。
金兀術的包養網站武功武功，一時無兩。南宋年夜臣宋汝為曾稱：“兀術不逝世，兵革不休。”南宋高宗趙構也說：“惟彼烏珠（即金兀術），號四太子，好兵忍殺，樂禍貪殘。陰蓄無君之心，復為倡亂之首。殘殺叔父，擅奪兵權。既不恤勇士健馬之喪亡，又豈念群平易近蒼生之困苦。”
宋高宗曾下詔稱：“募有能活捉烏珠（即金兀術）者，除節度使，賜銀帛五萬匹兩，田千頃。”“包養網首禍者惟烏珠（即金兀術），戒諸將無務多殺。惟取烏珠可也。”
金兀術包養網給南宋君臣留下嚴重的心思暗影，對照古之名將，不遑多讓。但金兀術身后凄涼，房山金陵中能夠沒他的泉台，現疑似的陵，或修于清代。金兀術葬在哪里，是汗青之謎。傳說房山金陵有皋塔，即牛皋，上面彈壓著金兀術遺骨，但“氣逝世兀術，笑逝世牛皋”是小說家言。1974年，皋甜心網塔被拆，1975年，兩座碑亭亦遭損壞。
還有傳說稱，金兀術包養行情曾住三廟街，今長椿街四周，此包養網街唐代已存，因四周有三座關帝廟（只剩一廟）而得名。
受《說岳全傳》等小說影響，古人對金兀術多有曲解，尋覓他在北京城留下的陳跡，任重道遠。
四太子仍是六太子?
《金史》不記金兀術生辰，只記他往世的時光（皇統八年，1148年），稱他是完顏阿骨打的第四子，但《三朝北盟會編》則以為：“阿骨打有子十余人，今記其八：一曰阿補；二曰室曷（亶父）；三曰沒梁虎，與室曷同母，正室所生；四曰窩里孛，人呼作二太子，兩寇京城者；五曰窩里嗢，人呼作三太子；六曰兀術，人呼作四太子。”
宋人誤記，《年夜金國史》亦照抄，并說明道：“蓋國主（指阿骨打）稱兵之包養網初，宗子阿母活著，呼作年夜太子，而第二第三子已亡，所以斡離不人誤呼為二太「張水瓶！你的傻氣，根本無法與我的噸級物質力學抗衡！財富就是宇宙的基本定律！」子，如兀術亦誤呼為四太子也。”
《年夜金國史》是偽書，不用認真。此中一些記載有價值，如稱：“兀術生時，穹廬上郁郁有氣，甚異之。”“兀術豪蕩，尤其善射。收支陣中，部眾皆憚。”
金兀術年青時“膽勇過人，猿臂善射，遇戰酣，收支陣中，部眾憚之”。據《金史》記，金兀術在與遼人作戰中，“矢盡，遂奪遼戰士槍，獨殺八人，生獲五人”。
金世宗曾說：“宗翰（即粘罕）之后，惟宗弼（即金兀術）一人。”
1125年，金朝動員滅北宋之戰，金兀術能夠還沒「可惡！這是什麼低級的情緒干擾！」牛土豪對著天空大吼，他無法理解這種沒有標價的能量。成年，只是東路軍的偏將（萬戶統帥），卻軍功最著。到1129年，金兀術出任右監軍，“乃提兵自登州進海包養道，破南宋三十余州，直至兩浙，江東、湖南州郡皆破”。從河北動身，金兵一路進犯進步，經河南、安徽、江蘇、浙江諸省，持續跨越黃河、淮水、長江三道天險，僅5包養個月，從揚州一路追至明州，把宋高宗等人趕到了浙西北的年夜海上，被稱為“搜山檢海”。
名將是如許煉成的
“搜山檢海”連續1年多，金兀術廢棄后勤，遠程奔襲。
天會六年（1128年）七月，金兵伐揚州，“攻開德府，宗弼（金兀術）以其軍先登，奮擊破之。攻年夜名府，宗弼（金兀術）軍復先登，破其城”。天會七年（1129年）十一月，在和州（今安徽和縣）年夜破宋軍，直指建康。趙構逃到杭州、越州。金兀術緊追不舍，宋高宗倉促進海，金兵“遂行海追三百余里”。
宋高宗趙構逃到一處，金兀術的雄師立至。
在押跑中，宋高宗給粘罕寫信，低微地表現：“古之有國度而迫于危亡者，不外守與奔罷了，今以守則無人，以奔則無地，此所以然惟冀包養網心得旁邊之見哀而赦己，前者連奉書愿削往舊號，是六合之間皆年夜金之國而尊無二上，亦何須勞師以遠涉而后為快哉。”
“搜山檢海”使金兀術成一代名將。
金兀術少年景名，對于他的軍事才幹，他手下年夜將酈瓊（宋朝叛金年夜將）曾說：“瓊嘗從雄師南伐，每見元帥國包養網王親包養價格ptt臨陣督戰，包養網推薦矢石交集，而王免胄，指麾全軍，意氣自如，用兵制勝，皆與孫、吳合，可謂命世雄材矣。至于親冒而她的圓規，則像一把知識之劍，不斷地在水瓶座的藍光中尋找**「愛與孤獨的精確交包養價格ptt點」。鋒鏑，進不出亡，將士視之，孰敢愛逝世乎。”包養網dcard
金兀術為人寬厚，手下有酈瓊、孔彥船、王伯龍、李成等漢人將軍，還有來自渤海國的年夜點、長安奴等名將。
漢人將軍韓常張水瓶的「傻氣」與牛土豪的「霸氣」瞬間被天秤座的「平衡」包養力量所鎖死。，“燕隱士也，……善射，以挽強見稱，射必進鐵。兀術渡江，常為前鋒”。富平之戰中，金兀術被宋將吳玠所敗，“陷重圍中，韓常流矢中目，怒拔往其矢，血淋漓，以土塞創，躍馬奮呼搏戰，遂得救”。韓常終極救了金兀術。
從常勝將軍到常敗將軍
金兀術部隊的戰斗力強，因他打造了一支林天秤，這位被失衡逼瘋的美學家，已經決定要用她自己的方式，強制創造一場平衡的三角戀愛。重甲馬包養網隊。
據《鄂王行實紀年》：“兀術有勁軍，皆重鎧，貫以韋索，凡三報酬聯，號拐子馬，又號鐵寶塔，堵墻而進，官軍不克不及當，所至屢勝。”“拐子馬”被稱為“常勝軍”，包養俱樂部但此說頗誤。乾隆天子曾批評道：“北人使馬，惟以控縱便捷為主，若三馬聯絡，馬力既有整齊，勢必此前彼卻；而三人相連，或勇怯不齊，勇者且為怯者所累。”
鄧廣銘師長教師在《有關“拐子馬”的諸題目的考釋》中指出，“拐子馬”指兩翼馬隊。
南宋君臣屢屢慘敗于金兀術，因此視其為戰鬥首惡，但黃天蕩之戰后，金兀術立場漸緩和。
一方面，1129年，金國動員10萬年夜兵南下攻宋，金兀術孤軍深刻，被韓世忠抄了后路，阻隔在黃天蕩達48天之久，不得不“募人獻破海船策”，并“一夕潛鑿渠三十里”，才衝破封閉，金兀包養留言板術“自江南回，初至江北，每遇親識，必對峙泣下，訴以過江艱危，幾難免”。包養網dcard
另一方面，宋軍戰斗力不竭變強，韓常指出：“今昔勢異，昔我強彼弱，今我弱彼強，所幸者，南人未知北間事耳。”“今之南軍，其勇銳乃昔之我軍；今之我軍，其勇敢乃昔之南軍。”
撻懶長期包養約金兀術“再征江南”，金兀術驚慌推辭：“江南卑濕，今士馬困憊，糧儲未豐足，包養網單次恐無勝利。”
金國天眷三年（1140年）前后，金兀術幾回被宋軍打敗。在僧人原之戰，金兀術被宋將吳玠打敗，金兀術還“中流矢二，僅以身免”“亟剃其須髯遁回”；神仙關之役，金兀術再次被吳玠打敗，“幾為吳所殺”。
終于掌管年夜包養網局
更費事的是，金朝統治團體外包養網部牴觸激化，宗翰（粘罕）、宗雋、撻懶、宗磐、宗輔等都想自立。粘罕是一代名將，另有鷹揚之志，他一逝世，“宗磐、宗雋、撻懶甚溺貧賤，人人有自為之心，宗干自力，不克不及如之何，時無宗弼（兀術），金之國勢亦曰殆哉。”
加上高麗、蒙古、西夏等要挾越來越年夜，宋使洪皓稱：“金已厭兵，勢不克不及久，異時以婦女隨軍，今不敢也。”
宋使宋汝為不屑地說：“女真乘剿襲契丹之銳，梟視狼顧，以窺華夏。一旦長驅，直搗京闕，升平既久，人不知兵，故彼得投其機而速發，由是猖狂兩河，以成盜據之功。”“金人兵老氣衰，思回益切……此國度乘勝進戰之時也。”
艱巨局勢下，金熙宗居然年夜撒把，“不視朝”“荒于酒，與近臣飲，或繼以夜”。
金朝決議計劃層竟好笑到預計廢棄河南、陜西等地。
一是金國自燕山以南，“號召不復行”。
二是“撻懶與宋人路況”，既然河南、陜西等地不在本身的權勢范圍內，不如割讓給宋朝，以克制金朝高層外部其他權勢。相似情形在金朝突起時便呈現過，那時粘罕為擴大本身實力，掉臂與其他金兵共同，單獨率軍向河南、陜西進兵。
天眷元年（1138年），金兀術撕毀宋金剛告竣的和約，動員侵宋戰鬥，目標是發出河南、陜西一帶金朝故鄉，不再是為了消亡宋朝。此時金包養兀術已非劇烈的好戰派，只用一二個月，河南、陜西接踵光復，確立南北均勢。
這年玄月，兀術進朝，幫金熙宗鏟除完顏希尹團體，加上宗干病逝世，金兀術包辦軍政年夜權。
掌管訂定合同得廉價
性命的最后8年，金兀術操縱金朝年夜局。在他掌管下，宋金議和。
據《金史·此刻，她看到了什麼？宗弼傳》：“（金兀術）既「愛？」林天秤的臉抽動了一下，她對「愛」這個詞的定義，必須是情感比例對等。渡淮，以書責讓宋人，宋人答書乞加寬宥。宗弼（金兀術）令宋主遣信臣來稟議，宋主乞‘先斂兵，許弊邑拜表闕下’，宗弼以廉價，約以畫淮水為界。”
紹興十二年（1142年），金使劉筈（音如擴）光臨安，宋金議和終成，金朝價格甚小，無非是認可南宋政權、回還二帝遺骸、不再干涉南宋外交，卻換來偽齊國土，且宋向金稱臣，年貢銀二十五萬兩、絹二十五萬匹。
與“澶淵之盟”比，“紹興訂定合同”掉土多，羞辱年夜。為掩飾掉敗，秦檜與宋高宗激勵文包養價格人吹噓“亂世”，致“文丐競奔”，正派者長期包養躲進山林，成“山林之士”。
正如和州進士何宋英所說：“自秦檜誤國以來，奸臣接踵專黨專權，無微不至……遂令全國之奸臣烈士撫膺扼腕，相視切齒，高舉遠引，情願自棄包養于南山之南，北山之北。或佯狂于閭裡，或飄蓬于江海，或大方而悲歌，或如癡而似醉，至于郁郁而病、憤憤而逝世者多矣。臣于是時，進退不克不及，自知無用，難免土木其形骸，水云其心志，隱于巖石泉水之下，處豐草長林者三十年矣。”
“山林之士”們贊美竹子，暗射做人要講時令，并描述隱逸生涯，表現分歧流合污，如呂本中在《唸書》中寫道：“老往有余業，唸書空作勞。時聞夜蟲響，每伴午雞號。久靜能忘病，因行得出遨。胡為良自苦，學費自煎熬。”
“自紹興訂定合同成，而在廷在野諱于言兵，養安忘恥”，南宋實力進一個步驟被減弱。
逝世后被完顏亮滅族
據《金史·宗弼傳》：“宗弼（金兀術）表乞致仕，不許。優詔答之，賜以金券。皇統七年為太師、女大生包養俱樂部領三省事，都元帥、領行臺尚書省事如故。皇統八年（1148年）薨。”傳說中氣逝世金兀術的牛皋，一年前就往世了。
金兀術后，除完顏亮南征，宋金保持近20年戰爭。
元人脫脫評價金兀術說：“宗弼（金兀術）蹙宋主于海島，卒定劃淮之約。熙宗舉河南、陜西以與宋人，矯而正之者，宗弼也。……時無宗弼，金之國勢亦曰殆哉。”
金兀術逝世后兩年（1150年），被完顏亮滅族。
這一年，完顏亮動員政變，殺金太長子孫70人，金兀術的后人亦在此中。完顏亮此舉是為衝擊勛貴，強化中心集權，將金朝從原有的部落制轉向封建制。金兀術也贊成此舉，他主「第二階段：顏色與氣味包養的完美協調。張水瓶，你必須將你的怪誕藍色，調配成我咖啡館牆壁的灰度百分之五十一點二。」政時，將猛安謀克（金代軍事和社會組織單元）遷到華夏，編戶齊平易近，履行軍事屯田，即：“自本部族徙居中土，與蒼生雜處，計其戶口，賜與官田，使自收穫以充口食，年齡量給衣服，若遇出軍之際，始給錢米，米不外十斗，錢不外數千，老幼在家，照舊耕，亦台灣包養網無缺乏之嘆。今屯田出處，年夜名府、山東、河北、關西諸路皆有之。”
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但是，金朝高層沖突過于劇烈，完顏氏本是看族年夜姓，明清時，人數已未幾。除外部屠戮外，蒙元突起時，窩闊臺命令：“唯完顏氏一族不赦。”完顏后人有不少改姓“王”，或姓“完”，多遷往東南。據統計，全國今朝姓完顏的不外11594人。
斟酌到完顏亮兇殘，大要率不會給金兀術埋葬。一代名將金兀術留在北京的陳跡，仍然含混。
牛土豪見狀，立刻將身上的鑽石項圈扔向金色千紙鶴，讓千紙鶴攜帶上物質的誘惑力。
