記得在2009年7月，季羨林、任繼愈二位學者接連謝世之際，羊城晚報記者曾經由過程饒宗頤師長教師的女兒饒清芬密斯得知，饒公聽到新聞，即揮毫寫下八字“國喪二寶，哀痛曷極”，而后久久無言。現在，三位學術白叟在地獄聚會，再將宏大的悲哀與遺憾留給了后輩晚學。
饒宗頤師長教師是廣東潮州人，持久假寓噴鼻港。2006年逢饒公對席家年夜少爺囂張包養網，愛得深邃深摯，不嫁不嫁……”90誕辰之際，羊城晚報記者樊克寧、鄧瓊得以拜識饒公，結下深摯淵源。最為可貴的是，從2006年到2008年間，羊城晚報記者三次獨家專訪了饒公，又接踵受邀報道了有關他的數次嚴重運動，他深摯的文史哲藝涵養和對故鄉水土、中外學術的誠愛之心系于言說笑語，令人動容。經由過程我們的連篇報道，更多酷愛傳包養網 花園統文明的讀者、國人深切感觸感染到了真正學貫中西的“包養網排名集年夜成者”的魅力，為這位清癯白髮的白叟所付與陳舊中國文明的活力而驚嘆、而尋思。
2007年10月，《羊城晚報》創刊50周年之際，饒公親筆題寫“記錄翔實”四字相贈，鼓勵本報植根嶺南，持續前行。
金羊網記者 鄧瓊（除簽名外）
錢鐘書說他是“絕代奇才”，季羨林稱他是“心目中的巨匠”，金庸說“有了他，噴鼻港就不是文明戈壁”，學術界尊他為“全部亞洲文明的自豪”。
饒宗頤有此成績并非只因“生成聰明”。
他1917年生于廣東潮安。家族富甲一方，家學淵源深摯，父親饒鍔建起的潮州最年夜的圖書館“天嘯樓”，是饒宗頤兒時的寶地，逐日與數以十萬計的書為伴。14歲時，剛上中學的他就入學回家自學，16歲便繼續先父遺志，續編《潮州藝文志》，自此踏進學術界。兩年后，饒宗頤破格被聘進廣東通志館中，專職藝文纂修。他簡直將館里加入我的最愛的一切處所志都看過，為他后來百科全書式的學問系統構建打下了基本。
在這本“百科全書”里，饒宗頤占據了太多“第一”——
他是第一位講述巴黎、japan(日本)所躲甲骨文的學者，也是第一個體系研討殷代貞的上風。卜人物的人，是編著詞學目次、楚詞典錄等第一人，是把印度河谷圖形文字先容到中國的第一人，是研討敦煌寫卷書法的第一人，他精曉古琴，是撰寫宋、元琴史的首位學者。
……
饒宗頤茹古涵今之學，上及夏商，下至明清，經史子集、詩詞歌包養賦、字畫金石，無一不精；他貫穿中西之學，甲包養骨敦煌、梵文巴利、希臘楔形、楚漢簡帛，無一不曉。“業精六學，才備九能，已臻化境”。他出書著作六十余部，著作3000萬言，僅《20世紀饒宗頤學術文集》浩浩十二卷，就達1000多萬字。
“萬古不磨意，中流安閒心”，這是饒宗頤尤為愛好的句子。他說，不磨就是不朽。前人所尋求的不朽，就是樹德，建功，揚名。中流猶言在水中心、年夜潮之中，安閒則是指自力的精力。先樹德、立身，再做學問、做藝術。
這般國之耆宿，文明泰斗，卻無半點學究之氣。固然白發白眉，顏容清癯，竟如老頑童般風趣。無論身處何種場所，說到動情處，他老是眉發蔓延，笑聲抒情，“我不帶門徒，我干嘛要讓人辛勞？我本身熬煎本身就夠了，不想讓他人辛勞，做學問真的很辛勞”。
但他從未掉往對人世的一片悲憫之心。噴鼻港年夜嶼山有一游覽勝地，38株巨木雕刻著斗年夜的《心經》全文。這是世界上最年夜的戶外木刻心經簡林，是饒宗頤200包養2年創作的，他說，要為噴鼻港開啟聰明。
2007年，饒宗頤題贈羊城晚報
追想
曾和記者“比手勁” 90歲仍能盤腿坐
2006年，年紀已包養高的饒宗頤很少出門餐與加入運動。但他有個常常往的“老處所”，就是在噴鼻港賽馬地繁榮地帶的一家以潮州口胃為特點的飯館。饒師長教師每周要來這里數次，會客或是本身喫茶品茗。
我們三次專訪饒公，他都是選在這里。白叟家白淨、清癯，老是整潔地穿戴寬身艷色的中式對襟絲綢夾襖或外套，顯露里面白色的中式立領，暖和舒暢地笑笑、聊下，讓人如沐東風。鄰近昔時農歷新年的一次采訪中，我們曾代表報社送給他一件廣東特產噴鼻云紗面料的絲襖，饒公很是愛好，那時就穿在身上，連說都雅。
如許的采訪，天然常是因就教某道學術題目而起，但師長教師的學包養問其實太廣博，常常談開往，也就是生涯、學術、愛好包羅萬象了。他常說一句話：“我的生涯，把文史哲的工具融會在里頭的，包養有良多興趣。”
當我們驚愕于他精力那樣健旺時，饒公說，他年青的時辰就養成了天天打坐的習氣。“此刻也有個養靜的時光，吃完飯、睡覺前，人家講話，我就本身打坐。我打坐可以臥躺，氣進丹田，腹式呼吸……”說到這里，白叟家真的就演示起盤腿來，並且能做到雙腿交盤包養網，兩腳心均朝上。看到我們驚得合不攏嘴，他便笑得像孩子一樣自得。
幾回會晤熟習之后，饒公然打趣地要和記者“比一下手勁”，握一握手。看到后生也信服他鼎力，白叟家高興地說，這是保持操練書法、彈古琴的成果。饒公青年時期即師從嶺南古琴名家容心言，且平生尤其愛好在田野彈奏古琴。“那師長教師此刻天天還撫琴嗎？”我們問。“我中過風，左手還有點硬。”他進而說明，彈古琴包養的時辰，左手的感化是半揉半夾，叫吟、揉、綽、注、進、退、撞。“但我此刻做不到如許，所以我‘釀成’陶淵明了——彈無弦琴。就是心頭的琴”。
于是，饒師長教師取過一張紙來邊寫邊講：陶淵明不會撫琴，但他加入我的最愛了一張沒有琴弦的琴，稱為無弦琴，經常帶在身邊。每當酒包養網酣之際，他就做操琴狀。在那種狀況下，固然沒有包養琴音，但貳心中是聽獲得音樂的。“這是最高的境界，為不彈之彈”。
2008年，饒宗頤（右）北上看望季羨林 丁和 攝
10年前在故宮辦展，乘隙看望老友季羨林
“北季南饒”同病相憐
2008年10月，羊城晚報記者從饒公眾人處獲得新聞，白叟家行將北上故宮辦展，並且很有能夠要往看望在北京301病院住院多時的老伴侶季羨林師長教師。顛末一番盡力，我們也終于成行。
10月28日，固然由於病院的嚴厲規則，我們難以親隨目擊兩位世紀學者的會見，但饒公的家人從病院前往后第一時光為我們轉述了那時的情形：
他們一會晤就親熱握手，季老稱贊饒公“多才多藝”，又稱贊他的手“很無力”。饒公聞聽此言甚為興奮，說這是他持久寫字、彈古琴的成果。季老的忘性好，他談起了饒公19“嗯，我的花兒長年夜了。”藍母親聞言，不由得淚如泉湧，比誰都激動得更深。91年在北京辦展覽的舊事，說他和李嘉誠兩人都餐與加入了。饒公也提到他的《清暉集》是季師長教師作的序。說笑甚歡時，饒公將事前寫好的一幅字“崧高維岳”贈予給季師長教師，稱贊“季師長教師是我們國度獨一的”。兩位白叟會晤時光不長，說話未幾，心坎愉悅，依依不舍。
包養網 花園隨后，在饒公女兒饒清芬密斯的設定下，我們又同上海攝影家丁和師長教師聯絡接觸，爭奪到他受權，將其拍攝的獨家照片在第二天的《羊城晚報包養》頭版見報，這張經典照片從此廣為傳佈。
10月29日16時，鎖閉已久的故宮神武門城樓開啟，《包養網陶鑄古今·饒宗頤學包養網術、藝術展》揭幕。那時，這是故宮博物院有史以來為活著畫人舉行的第四個個展，也是他們舉行的第一個噴鼻港藝術家的個展。
治學
多範疇拓荒收穫 身負百項“第一”
饒宗頤的治學佈景有兩個明顯特色：一是可以或許在平生最能出結果的30年里，避開來自政治的、社會的騷亂，在法、美、英等等國際漢學界年夜周遭的狀況中，接觸到早年流掉海包養網內的典籍秘本，并到印度等地作實地考核，從而得以多角度地研討中漢文化；二是由于一直把根扎在噴鼻港，使他可以近間隔清楚邊疆考古新發明、學術研討新結果和文明新思潮，文明的包養血脈沒有切斷。
饒師長教師是如許表述本身做學問的方式的：“學問要‘接’著做，而不是‘照’著做，接著便有所繼續，照著僅是因循罷了。”所以，他在敦煌學、甲骨學、詞學、史學、目次學、楚辭學、考古學和金石學，以及在宗教史、藝術史、文學、佛學等範疇的很多學術課題上都表示出了開創精力。
2006年12月11日，羊城晚報整版刊發獨家專訪《饒宗頤·年夜隱于市一鴻儒》。兩天后，當羊城晚報記者將其作為拜賀饒公九十華誕的一份禮品呈上，白叟家先是驚奇報道的篇幅之年夜、敘談之深，繼而又對《“我的學問是中山年夜學濡染出來的”》這一題目會意年夜笑，歡洽之感情染了在場的浩繁賓客。
明天我們再次選登數度請教于饒公所得的片斷，懷念巨匠遠往的背影。
做學問敢于否認本身
羊城晚報：是不是沒有家學，就沒有您明天如許廣博的學問？
饒宗頤：是的，我15歲以前曾經培育了這個基本，以我的經歷，家學是學問的便利秘訣，由於做學問，“開竅”很主要，假如有家學的話，由晚輩引進門可以少走彎路。
我的學術成長是由於我有家庭教導，可以說是家學。我有四個基本是直接包養網來自家學的：一是詩文基包養本，我是跟父親、跟家里的教員進修的。家里從小就練習我寫詩、填詞，還有寫駢文、散文；第二是梵學基本；三是目次學基本；四是乾嘉學派的治學方式。在自由自在的進修周遭的狀況下，我從小就養成了奇特的進修習氣和方式包養網，這對我以后做各方面的學問研討很有輔助。
羊城晚報：您從5歲開端接觸學問，到此刻80多年，這經過歷程中會感到死板嗎？
饒宗頤：我的求知欲太強了，這種求知欲馴服了我全部人，淹沒了我本身。我感到搞學問是一種樂趣。我研討良多良多題目，我學會一種又一種文字……為了尋覓一件事的本源，我必定要找到本來說的那句話，這此中的經過歷程，要很有耐煩，有些題目，我漸漸研討了十幾年。
羊城晚報：要說您學術之“奇”，有一點是大師公認的，在很多生疏的範疇拓荒收穫，例如率先編著詞學目次、楚詞典錄等；治楚帛書之第一人；率先把印度河谷圖形文字先容到中國；研討敦煌本《老子想爾注》之第一人……聽說您身上如許的“第一”有百項之多！
饒宗頤：此包養行情刻是一個制作模子的社會，但我制作了本身的模子，我不想隨著他人走過的路走下往。
羊城晚報：很多多少人說您是奇才，寫的工具多，出手快。迄今為止您已頒發專著六十多部，內在的事務字數以萬萬計！
饒宗頤：實在我寫文章也很辛勞的，靠忍受，靠持久的積聚。我有一個特色，就是寫出來的工具不愿意頓時頒發，先壓一壓。我有很多文章是幾年前寫的，有的甚至有十幾年、二十幾年，都不頒發。舉例說，前幾年頒發的《郭子奇年譜》，那是我20歲時寫的，50年以后才拿出來頒發。
我治學的另一個特色是敢于否認本身，對于學術題目我敢不竭修改、自我改良。有時辰關于一個題目，要寫三四篇文章，似乎反反復復，實在是不竭推動。這種修改跟前邊所說的謹嚴頒發文章并不牴觸，由於有些範疇是沒人涉足的，有些考古資料是第一次發明的包養網，在包養網這方面我有勇氣起首往切磋，缺乏了再矯正，再補訂。
一向保存錢鐘書的贈書
羊城晚報：邊疆學界有北錢（鐘書）南饒，或北季（羨林）南饒的說法，您同錢鐘書師長教師的來往是什么年月？
饒宗頤：我們很熟，是好伴侶。1980年包養我在年夜陸觀光三個月，那一次，我到北京往看他，那時他的《管錐編》還沒有出來。
我同錢師長教師會晤后很談得來。我送給他我寫的一本詞，叫《晞周集》，這本書是我在耶魯年夜學研討院教書時寫的，是“和周美成詞所有的”，是赫赫有名的張充和幫我繕寫后出書的。他也送給包養我《管錐篇》的手稿。我很信服他這小我，他搜集的資料，包養一點一滴都不放松，一個工具改良多次。這部手稿是在印出來的書上，他本身又在下面加了良多工具，我此刻還保存著。
羊城晚報：能說說您同顧頡剛師長教師、中山年夜學的友誼嗎？
饒宗頤：顧師長教師是我的一個很早的良知，到明天我還感激他。顧師長教師是一個了不得的人，他的利益是選拔人才。我同錢穆是好伴侶包養行情，錢穆說他沒有顧師長教師的選拔，就沒有他的以后。我也是顧師長教師選拔的，那時我在中山年夜學的廣東通志館，中年夜在石牌，而這個機構在文德路。我在那里看書，修志，撰寫稿子。我的學問是中山年夜學濡染出來的，我感謝中山年夜學。
羊城晚報：季師長教師同您的友情也不錯吧？
饒宗頤：我們的友情也是很好的。季師長教師在我的《清暉集》里寫的序，我怕會獲咎良多人。由於他贊揚我的字畫，把我捧得太高了。
2006年，本報記者樊克寧（左）、鄧瓊（右）將《羊城晚報》作為誕辰禮品贈予給饒宗頤 鄭迅攝
早晨仍在家會客 睡夢中安詳離世
6日午時，記包養網者趕到位于賽馬地云包養天時道的饒宗頤居所樓下，寧靜的街道上不時有車輛進出，此中不少是聞訊趕來吊唁饒公的人士。記者剛巧碰著噴鼻港年夜學饒宗頤學術館館長李焯芬下樓送別到訪的主人。
“饒公本日清晨在睡夢中安詳離世，無疾而終。這對于百歲白叟來說，是一種福分。”李焯芬感歎地說。據他流露，饒公的家人和伴侶們正在磋商設定后事，暫定2月28日舉辦弔唁運動。
李焯芬說：“饒公比來身材蠻好，只是在10天前有些腸胃不適，不外顛末調度曾經好了。就在1月25日，饒公還離開山光道馬會，列席‘饒學聯匯’運動，與20多家年夜學及研討機構的職員歡聚一堂，共話傳統文明。”想不到，那竟是饒公最后一次列席公然運動留下的照片。
包養網饒學基金會聯席主席兼董事謝錦鵬向記者流露，5日晚10點多他曾與太太一路到饒公眾做客。“那時饒公在僕人的扶持上去到客堂與大師會晤，當聽到大師的夸獎時，饒公還淺笑請安。”想不到一個多小時后饒公就在睡夢中駕鶴西回，令人可惜。
這位百歲白叟盡管年紀已高，卻仍然過著繁忙的日子：往年12月在廣東東莞，他為以饒宗頤定名的美術館鏟土奠定；往年11月在北京，饒宗頤列席“蓮蓮吉慶——饒宗頤傳授荷花字畫巡回展”揭幕式，并向中國美術館捐贈其10件（套）作品。
噴鼻港特區行政主座林鄭月娥6日代表噴鼻港特區當局，向饒宗頤的家人致以深切慰必需！問。她表現：“我對饒宗頤傳授謝世，深感哀痛。我有幸熟悉饒公多年，并于擔負成長局局持久間直接介入于當局活化汗青建筑伙伴打算下的饒宗頤文明館的建立；我和饒公及他的家人情感深摯，多年來獲得他白叟家的親身教導，令我獲益很多。”
（新華社）
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