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在船山市的定海古城中，我騎著共享單車離開了金性堯舊居。舊居鐵門緊鎖，除了墻上的闡明牌，與其他平易近房沒什么兩樣，涓滴看不出昔時金家年夜屋之“年夜”來，只能遠想昨日的光輝了。這是金性堯16歲之前生涯過的處所，之后他隨家人假寓上海。但定海古城出了金性堯，算是文明史上濃厚的一筆。
我碩士結業論文的研討對象，是平易近國時的掌故學家瞿宣穎（即瞿兌之、瞿蛻園，1894—1973）。剛好讀到金性堯的《人生幾次傷舊事》以及周劭（周黎庵）的《瞿兌之個人空間與陳寅恪》兩文，都是寫瞿宣穎的可貴史料。我開端追蹤關心金性堯和他的師友們：瞿宣穎、周劭等，并體系瀏覽金性堯，作為對掌故學的彌補。
金性堯成名于20世紀40年月，名教學場地列《古今》雜志的主要作者之一，簽名：文載道。《古今》的主編是周劭，特約撰述是冒鶴亭、瞿宣穎、周作人、徐一士。此中金性堯、周劭在新中國成立后，同為中華書局上海編纂所（簡稱“中華上編”，今上海古籍出書社前身）任務，金性堯是第二編纂組（選注研討著作組）副組長，周劭是編纂；而瞿宣穎（此時已更名為瞿蛻園）也為中華上編外聘做特約編纂任務。
金性堯能詩擅文，于1936年剛滿20歲時，就在《小日報》連載專欄“屠嚼叢談”家教，在《鐵報》頒發系列舊體詩作品《舊詩新鈔》。早年寫雜文、散文，越寫越學周作人，改造開放后以文史漫筆為主，構成奇特的文風。他學問駁雜，行文充分，不在于某個句子寫得能否美麗，也不在于某處史料多么獨家，而是其行文在緊湊與伸展之間實能自洽，讀來溫馨。其《三國交心錄》《爐邊話明史》《爐邊話清史》，可謂是三國、明清掌故的微型百科，頗風趣味。
與他的師友們分歧的是，金性堯曾與魯迅師長教師經由過程四封信，并將魯迅師長教師的四封回信都捐了。他一直愛好戲曲曲藝且有故鄉情結，曾年夜談麒麟童（周信芳）的藝術，還寫過兩篇彈詞開篇：《寶山全營殉城》《臺兒莊年夜捷》，并在1938年就寫過與家鄉船山有關的《關于魯王及船山》，尤其有篇《家鄉的戲文》，談及乞丐“唱消息”、平易近間耍傀儡戲、唱四明文戲——又稱“寧波灘簧”“花鼓戲”，還有唱昆腔的寧波班，唱越劇的的篤班，衣飾破爛、樂器粗陋的臺州班，能在都神殿里唱京劇的徽班（京班）……并婉言：“我厭惡小丑的輕浮鄙陋，但對于須生的不苟言笑，異樣地缺乏親熱之感。我所歡樂的仍是掄板斧的黑旋風、持長矛的張三爺,可以令人放膽交手。”此處話里有話，頗有魯迅《社戲》之遺風。只能看穿粗暴人，不敢寒暄偽正人，但真面臨張飛掄板斧時，又是另一種心態，這能夠是唸書人的難熬之處吧。從寫作者的角度講，金性堯暮年文章偏于松弛、不較勁，有一說一，不逼著本身非得寫出個花兒來，而是蓋一座文史年夜廈。這使得他年過八旬仍能連續寫作，愈戰愈勇，勁兒不年夜，但一向有。
金性堯的幾位師友中，瞿宣穎長一輩，金性堯與周劭、王勉同齡。他們都飽受時期與命運的摧殘，但都保持在窘境中留下傳世之作。他們駕鶴西游的先后次序舞蹈教室為：瞿兌之、周劭、金性堯、王勉。這此中的后逝者年夜都寫了文章留念先行者。周、金留念瞿，金留念周，王留共享空間念周、金，可謂“六朝往事隨流水，但冷煙衰草凝綠”。金性堯在留念瞿宣穎的《人世幾次傷舊事》一文中說：“他已經送過我一把畫梅花的折扇，字由潘伯鷹師長教師寫，可謂雙璧。”但愿這把折扇尚在人世。
現現在，金性堯的作品先后結集為《金性堯選集》《金性堯集外文編》和《金性堯集外文補編》，三套書都配有索引，編印得非常優良。參照鍾叔河師長教師主編的《周作人文類編》，我感到也應將他們的文章分門別類收拾出書，更能看清其學養和常識譜系，也是對他們最好的留念。
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