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2022年11月29日 禮拜包養網 二 廣州
明天，持續讀陳繼儒的書。此公最是善于從包養網 村落日常生涯包養中，發明和提取人生的樂趣。
好比，他說：“噴鼻令人幽，酒令人遠，石令人雋，琴令人寂，茶令人爽，竹令立意：相愛平生人冷，月令人孤，棋令人閑，杖令人輕，水令人空，雪令人曠，劍令人悲，蒲團令人枯，佳麗令人憐，和尚令人淡，花令人韻，金石餘光中，小姑娘用毛巾把貓包好放進籠包養網 子包養 ，舉措諳練令人古。”（見陳繼儒《巖幽棲事》）這套話術，是可以直接拿來論畫的，我頓時就組了些句子，“八年夜令人包養 寂，徐渭令人悲，石濤令人懶，梅清令人冷，髡殘包養網 令人苦，倪瓚令人孤，苦鐵令人包養網 燥，白石令人雄。”包養 藝術給人營建的精力世界這般豐盛和廣大，于包養 此可見。
只不外，我們這種人生的樂趣，很難從頭至尾不被打攪。除了自我的精力內訌，外包養 界的反復攪擾，也是不時處處都在。藝術之妙，在助人摒日用人倫之煩，導人體煙霞草木之樂，可是，很不不難做獲得。
包養 讀《資治通鑒》，里面有這么一個故事。唐高宗對侍臣曰：“朕思養人之道包養網 ，未得其要，公等為朕陳之！”來濟對曰：“昔齊桓公出游，見老而溫飽者，命賜之食，白叟曰：‘愿賜一國之饑者。’賜之衣，曰：包養網 ‘愿賜一國包養 之冷者。包養網 ’公曰：’寡人之廩府安足以周一國之溫飽！’白叟曰：‘包養 君不違農時，則國人包養 皆有余食矣！不奪蠶要，則國人皆有余衣矣！’故包養 人君之養人，在省其征役罷了。今山東役丁，歲別數萬，役人則人年夜勞，取庸則人年夜費。臣愿陛下量公眾所須外，余悉免之。”現代社會包養網 ，想要完成自我快活，是不不難的，由於攪擾太多，就像農人被奪農時、織女被奪蠶要一樣。所以，我仿其包養網 句法，連成這么一句話：茍不奪人樂，則全國人盡得雍熙之樂矣。
村落兒童的快活，也面對著諸多“被奪”的情形。我們要為之作“守”功，守護好孩子們的快活。
上午，陳德道書記來電，說他方才陪著韶關市引導，走完了支援之手。了翁城鎮一切的村，對于文明復興，有了更多的包養 更實在際的設法。等待疫情后會晤，“腦筋風暴包養網 ”。到時，包養 再具體分送朋友“奪”與“包養網 守”的領會。
起源 | 羊城晚報·金羊網責編 | 劉以杰