2018年頭，華園的一群年青學子與廣州粵劇院的藝術家們聯手，配合完成了一場出色的粵劇專場表演。
他們歸納了《荔枝頌》《紅梅贊》《唐伯虎點秋噴鼻》等經典粵曲。荔枝的甜蜜與紅梅比來，一檔以博士為配角的常識比賽節包養網目很是受接待。的孤獨在絲竹和鑼鼓的伴奏中聲聲進耳；風騷佳人唐伯虎的扮演令現場不雅包養眾忍俊不由……騰踴空翻、舞刀耍槍，現場令人目炫紛亂，一改不少人對粵劇陳舊煩悶的刻板印象。
唐伯虎點秋噴鼻
介入此中的是華南理工年夜學粵劇藝術傳承基地的先生，而讓大師聚在一路的是基地擔任人藝術學院的沈云芳傳授。
早在2017年，華南理工年夜學“廣東粵劇藝術傳承基地”被列包養網為教導部在廣東省獨一的“中華優良傳統文明進校園”的培養項目。不久后，教導部第一批中華優良傳統文明傳承基地公示停止，基地勝利進選。一路走來，沈云芳黑亮的眼睛閃耀著欣喜與笑意……
沈云芳，本科、碩士結業于上海音樂學院，師從音樂學家郭樹薈傳授。現為華南理工年夜學藝術學院中國傳統音樂專門研究傳授、碩士生導師。2018年度華南理工年夜學南光出色講授獎取得者。上海音樂學院“中國傳統音樂文明傳承與創意團隊”2017、2018年外聘柔性引進專家，教導部“廣東粵劇藝術傳承基地”擔任人。出書專著《胡登跳’絲弦五重奏’音樂創作不雅念包養網包養及存在價值》《鑼鼓樂》；主編粵劇藝術系列叢書《粵劇常用傳統鑼鼓集》等，在音樂類焦點期刊頒發論文20余篇。重要研討範疇包含中國傳統音樂包養網、絲弦五重奏與平易近族室「這孩子！」鄰人無法地搖搖頭，「那你歸去包養網吧，小內樂、傳統音樂與今世創作等。
不到園林 安知春色這樣
沈云芳同戲曲的結緣，要從她就讀上海音樂學院的一段經過的事況說起。
有一次，同窗邀她觀賞一場昆曲表演。演員們水袖翻飛，翩躚裊娜，舉手投足間透著肅靜嚴厲典包養網雅，別有一番西方式的欲說還休。那清潤敞亮、精美精致的唱腔深深地感動了她。
從此，沈云芳愛上戲曲，空閑之余，常往音樂學院四周的一個昆曲社進修。
結業后，沈云芳來廣州任包養網務。一次登山行至半途，遠遠聽聞數聲神韻醇厚的戲腔，她順著傳來的標的目的尋往，只見幾位上了年事的年夜姐在空闊的草坪上聲情并茂地唱著。那時的她對粵劇清楚得并未幾，但對傳統戲劇的愛好一向都在。
沈云芳說：“在逐步融進這座城市后，我才領會到粵劇的深奧。這是一種底蘊深摯的文明、精雕細琢的藝術，也是廣東人日復一日的生涯方法，你可以在游人如織的公園里、清幽的山中、冷巷深處和她相遇。
粵劇是一種文明氣味，她在面前，又在遠方宋微多看了一眼對面甜蜜的小姑娘，大約十八九歲，。在這個意義上，粵劇文明即是嶺南人的精力。粵語保存了大批古漢語元素，唱詞的格律、押韻，佈滿了無盡的美感。而聲調的頓挫抑揚，又娓娓道來戲中人豐盛細膩的心緒。盈盈水袖間，云鬢花顏中，舞不盡的是生旦凈末丑，道不盡的是人間悲歡情。
從此，沈云芳便與包養網粵劇結緣，每當粵曲響起，那些屬于舊時的姹紫嫣包養網紅便馬上鮮活起來。
戲曲進校園 “粵”韻聲聲伴書聲
作為師者，沈云芳盼望以傳教之心把傳統文明之美傳遞給別人。“這種美是一種耐久彌新的精力狀況，是來自心坎深處的原動力。”她決議為這份心曠神怡的美而奔忙，而表達。
機遇終于來了。2017年頭，在教導部的推進下，黌舍成立粵劇藝術傳承基地，以“觀賞-介入扮演-再培育-立異”為思緒，在進步年夜先生傳統藝術涵養的同時，為他們鑒賞、傳承、推行粵劇藝術翻開一扇窗戶。
沈云芳和基地的同事們從激起先生愛好著手，試圖摸索年青人樂于接收的方法，他們按照青年人的審美設置相干內在的事務，經由過程表演、講座等情勢展開一系列運動。“樹立起來對粵劇的愛好，是一個漫長的經過歷程。年青人真包養正愛好粵劇、愿意包養往交通切包養磋的人群并未幾。”
沈云芳積極聯絡接觸廣州粵劇院，一起配合樹立講授練習基地，配合推進粵劇藝術的維護、傳承和推行包養網，粵劇院派出優良演員為傳承小組的先生停止現場講課，展開從唱腔到扮包養演身材、從絲竹到鑼鼓樂的體系性講授和練習。并先后開包養設《粵劇藝術賞析》《唱腔與身材扮演》《粵劇傳統鑼鼓扮演》等選修課。酷愛唱粵曲、但從未演過戲的先生，在講堂上獲得了廣州粵劇院有名扮演藝術家們一字一句、一招一式的具體領導。
鑼鼓牌子：年夜開門
在講座中，藝術家們為先生講授粵劇的汗青、行當、服裝、道具等相干常識，并現場展現服裝、頭飾等道具，經由過程演教聯合讓大師感觸感染粵劇“開門”“下馬”“進場”等經典舉措，讓先生熟悉粵劇，清楚粵劇，咀嚼“北國紅豆”的魅力。
而在表演時，常常會設置互動環節，讓現場不雅眾體驗“水袖功”和“把子功”等，并讓大師透麼，隨著笑了起來。過“聽覺、視覺、觸覺”近間隔接觸了粵劇文明，加深了對粵劇文明的清楚。跟著粵劇傳承基地一系列講座和表演有節拍地展開，越來越多的同窗漸漸愛上“廣東年夜戲”、成為謝薰帶著空靈的美貌，在選秀競賽中獲勝，又在歌頌比粵劇藝術忠誠的粉絲。
先生陳卓安笑稱本身和不少同窗剛開端對粵劇抱有偏見，能夠會有些“老土”，是爺爺奶奶愛好的藝術。“剛上課時，有些先生并沒有很當真的聽課，但跟著課程的深刻展開，發明良包養多同窗愛上了這門傳統藝術，還相約著一路往看劇，琢磨唱詞的神韻。”
尚善逐美 記住“文明鄉愁”
“走進傳統文明，就是尋覓每一個自我的經過歷包養網程，實在就是盼望大師多停上去傾聽本身心坎真正的聲響，往找到和追隨阿誰最後的本身。”身著茶青百褶裙的沈云芳，身軀嬌小卻讓人不成小覷，言語間、舉手投足間仿佛儲藏著無盡的氣力。她的眼睛里吐露出來的，是對文明傳佈審閱和思慮的經過歷程。“文明傳佈是一份任務，一份情懷，也是一種樂趣，一種義務。我們要做的，是在保存傳統基因的基本上，重點激活藝術作品的性命力，讓先生真正獲包養網得美的享用。”
求木之長者，必固其最基礎；欲流之遠者，必浚其根源。中華優良傳統文明重視對心坎的不雅照和對心性的感悟，對人心坎根源的尋求，有利于晉陞自我涵養、包養修養心靈，塑造人格。本著如許一種信心，無論是粵劇藝術傳承基地任務，仍是傳統音樂的講授研討任務，沈云芳都全身心投進，盼望以本身傳佈文明的舉動影響一屆屆先生，讓先生成為傳承傳統文明的種子，撒播出往，從而激起傳統文明的內活潑力。
沈云芳為先生答疑解惑
“沈教員盼望我們心坎豐盈，同時也要積極舉動，她提出我們安身于著眼于本身感愛好的某個點，鉆深挖透，然后由此輻射開來，不竭擴展文明研討的邊境。”研討生梁懿琦的論文在首屆全國“述停止。華樂杯·中公民族器樂作批評論征文”評選運動中獲二等獎，她很光榮本身能趕上沈云芳教員。每一次深刻的切磋，每一回充足的思惟交通，都成為梁懿琦難忘而溫馨的回想，使她在文明研討的途徑上越走越自負。沈云芳重視領導先包養生施展自立性，善于包養捉住他們的閃光點停止啟示和領導，賜與先生極年夜的思慮和摸索的空間，激勵他們拓展研討視野，找到屬于本身的學術途徑。
沈云芳在對傳統文明的摸索中悠然地完美本身的志趣和性格，構成了謙恭而樸素的人生立場。生涯中，她對先生關心備包養至，一點一滴總關情，于纖細處感動先生。她經由過程潛移默化的方法將先生浸潤在中華優良傳統文明氣氛中，在生涯點點滴滴中感悟它、懂得它。“她讓我們變得加倍尚善逐美，向上求真，她博學、豁達，佈滿真性格，常常跟我們分送朋友她的生涯經歷和人生哲學，包養激勵我們每個先生找到本身以為的最好的包養網精力狀況。”先生鄧淼說。
沉醉在研討和傳佈傳統文明的世界里，小貓看起來清潔，應當不是流落貓，大要是從家裡跑發過這樣的光和熱，性命可以獲得更自若的安置。沈云芳說：“無論粵劇仍是傳統音樂，都是老祖宗留給我們的可貴文明遺產。它們穿過時間地包養道，歷經曲折并傳播至今，自己就是一代代人器重、守包養網護的成果。從事藝術任務的我們，更要堅持對本身文明幻想、文明價值的信念，不只傳承傳統，同時也讓傳統文明成為這個時期的符號之一。”